Es común perder la noción de importancia que tiene la ciencia sobre la filosofía y viceversa. La historia ha visto casos en los que la filosofía influye la ciencia o en los que la ciencia modifica completamente la filosofía de una época. Ambas están estrechamente ligadas ya que la filosofía busca la razón de ser de lo que parece ser el mundo real. Cada vez que una teoría científica es propuesta, refutada o aceptada, la filosofía es impactada de manera que pueda incorporar (u oponerse, en casos de filosofías dogmáticas) a los nuevos descubrimientos. Por lo general, un nuevo descubrimiento científico es recibido con escepticismo y dureza por parte de las corrientes filosóficas, mas en los casos pertinentes la filosofía termina por dar abruptos giros para ponerse al tanto. Muchas ideologías son descartadas a diario para ser sustituidas por otras nuevas, así como algunas olvidadas son retomadas con base en nueva información.
En esta entrada se presentarán algunos descubrimientos y disciplinas que revolucionaron el entendimiento que los humanos tenían en épocas determinadas acerca del mundo que les rodea. Tal como se propone al inicio del blog, la totalidad de los temas mencionados son importantes para toda la humanidad. Estas materias no están aisladas, sino que son uno con el sistema que les rodea.
Como primer punto se presenta la Teoría de la Relatividad propuesta por Albert Einstein que reemplaza y descarta las previas explicaciones newtonianas y la geometría euclidiana convencional. Desde el momento en el que Albert Einstein pudo integrar todas los conceptos pertinentes en su teoría de la Relatividad General se tuvo que cambiar la manera de ver el sistema en el que se mueve el ser humano. Existe una razón de equivalencia para energía y masa. El espacio se curva, la gravedad antes vista como un efecto lineal pasó a ser consecuencia del espacio curvo. El tiempo es la cuarta dimensión. Desde que Einstein publicó sus estudios y los comprobó durante un eclipse solar, ninguna prueba experimental ha refutado esta teoría. La relatividad se puede vislumbrar desde puntos de vista filosóficos, el mismo Einstein tomó fundamentos de algunas teorías filosóficas para cuestionar el carácter invariablemente lineal del tiempo propuesto por Isaac Newton. De igual manera, su nuevo descubrimiento influenció fuertemente la filosofía de la época. Es importante notar que Einstein al igual que Sigmund Freud obedecieron a los principios del Positivismo filosófico, lo cual fortaleció esta corriente. Además, la posición de A.Einstein apoyó la utilización de lenguajes matemáticos como medios esenciales para perfilar la realidad existente.
Es necesario añadir a los aportes de Einstein la Mecánica Cuántica y la Teoría de Cuerdas. La primera de ellas propone que cualquier sistema existe en una multiplicidad de estados. Posteriormente, la Teoría de Cuerdas es la unificación de la Mecánica Cuántica y la Relatividad (mecánica cuántica relativista) y busca describir el comportamiento de la materia y la energía en un sistema matemáticamente completo. Las proposiciones de la teoría de cuerdas se modelan de acuerdo con el principio fundamental de que las partículas más pequeñas que componen todo son cuerdas que vibran en más de cuatro dimensiones. Como la Teoría de Cuerdas abarca todo el sistema en el que nos movemos, se le denomina una "teoría del todo", ella es además una teoría del todo que no se ha podido probar incorrecta. Pues bien, ambos conceptos influencian a la filosofía en el sentido concreto de que todo lo que los humanos percibimos sensorialmente puede no existir o "existir" conceptualmente en múltiples dimensiones, lo cual es un propuesto filosófico importante planteado desde tiempos antiguos.
En la misma época de Einstein (y adscrito a la misma corriente filosófica Positivista) Freud publica sus estudios y teorías relativos al Psicoanálisis. Esta se centra principalmente en el inconsciente como esencia de las personas, el inconsciente como reflejo de lo que cada quien realmente es. Tiene en común con los puntos anteriores la denegación de las percepciones sensoriales como verdades definitorias de la realidad. A las áreas de las ciencias dedicadas al tratamiento del psiquis se agrega la psiquiatría y la psicología. El psicoanálisis se dedica a los traumas y manifestaciones más profundas del inconsciente, la psicología se enfoca en la corrección social y la psiquiatría resuelve los desequilibrios por medio de medicación apropiada. Según los lineamientos de la psicología se define la inteligencia en relación con la capacidad de adaptación y la utilización del lenguaje de la lógica (el mismo lenguaje que Einstein apoyó como medio fundamental de probar las verdades del mundo que percibimos).
Sincronicidad es un término acuñado por Carl Jung que se define como una relación entre tiempo y espacio psíquicamente condicionada. Según esta definición la sincronicidad depende de los humanos que estén percibiendo la casualidad ocurrida, dicho de otro modo, son los seres humanos los que crean inconscientemente las casualidades. Los alcances de esta teoría rayan el juicio de la imposibilidad, si esto es cierto se llega al concepto de inconsciente colectivo en el que todo lo existente para la raza humana es un mutuo e inconsciente acuerdo de como es la apariencia, el tacto, el olor y el sonido de las cosas.
Uniendo todos los postulados científicos y filosóficos mencionados se llega a una conclusión común, el mundo sensorial es factualmente inexistente. Estas ideas se prueban a través de múltiples experimentos psíquicos y físicos a lo largo de la historia. Como la ciencia se acerca cada vez más a una casi certeza, la filosofía humana se ha orientado al énfasis inconsciente, lo que la ciencia no puede negar que existe y es de hecho lo más real de todo lo conocido. Por medio del mismo camino de razonamiento se concluye que existe un inconsciente colectivo y todos los seres humanos somos en realidad un solo sistema íntegro. Y con base en la Teoría de Cuerdas se puede agregar también que este sistema tiene múltiples dimensiones, realidades alternativas. Todo lo anterior fue planteado por medio del lenguaje lógico, el lenguaje de la inteligencia, elegido como el medio de demostración por excelencia. El impacto de estas conclusiones sobre la filosofía moderna es innegable y ha provocado un acercamiento a la esencia del individuo como un medio de acercarse a la humanidad entera y a las tautologías universales que aún esperan ser descubiertas.
Es necesario añadir a los aportes de Einstein la Mecánica Cuántica y la Teoría de Cuerdas. La primera de ellas propone que cualquier sistema existe en una multiplicidad de estados. Posteriormente, la Teoría de Cuerdas es la unificación de la Mecánica Cuántica y la Relatividad (mecánica cuántica relativista) y busca describir el comportamiento de la materia y la energía en un sistema matemáticamente completo. Las proposiciones de la teoría de cuerdas se modelan de acuerdo con el principio fundamental de que las partículas más pequeñas que componen todo son cuerdas que vibran en más de cuatro dimensiones. Como la Teoría de Cuerdas abarca todo el sistema en el que nos movemos, se le denomina una "teoría del todo", ella es además una teoría del todo que no se ha podido probar incorrecta. Pues bien, ambos conceptos influencian a la filosofía en el sentido concreto de que todo lo que los humanos percibimos sensorialmente puede no existir o "existir" conceptualmente en múltiples dimensiones, lo cual es un propuesto filosófico importante planteado desde tiempos antiguos.
En la misma época de Einstein (y adscrito a la misma corriente filosófica Positivista) Freud publica sus estudios y teorías relativos al Psicoanálisis. Esta se centra principalmente en el inconsciente como esencia de las personas, el inconsciente como reflejo de lo que cada quien realmente es. Tiene en común con los puntos anteriores la denegación de las percepciones sensoriales como verdades definitorias de la realidad. A las áreas de las ciencias dedicadas al tratamiento del psiquis se agrega la psiquiatría y la psicología. El psicoanálisis se dedica a los traumas y manifestaciones más profundas del inconsciente, la psicología se enfoca en la corrección social y la psiquiatría resuelve los desequilibrios por medio de medicación apropiada. Según los lineamientos de la psicología se define la inteligencia en relación con la capacidad de adaptación y la utilización del lenguaje de la lógica (el mismo lenguaje que Einstein apoyó como medio fundamental de probar las verdades del mundo que percibimos).
Sincronicidad es un término acuñado por Carl Jung que se define como una relación entre tiempo y espacio psíquicamente condicionada. Según esta definición la sincronicidad depende de los humanos que estén percibiendo la casualidad ocurrida, dicho de otro modo, son los seres humanos los que crean inconscientemente las casualidades. Los alcances de esta teoría rayan el juicio de la imposibilidad, si esto es cierto se llega al concepto de inconsciente colectivo en el que todo lo existente para la raza humana es un mutuo e inconsciente acuerdo de como es la apariencia, el tacto, el olor y el sonido de las cosas.
Uniendo todos los postulados científicos y filosóficos mencionados se llega a una conclusión común, el mundo sensorial es factualmente inexistente. Estas ideas se prueban a través de múltiples experimentos psíquicos y físicos a lo largo de la historia. Como la ciencia se acerca cada vez más a una casi certeza, la filosofía humana se ha orientado al énfasis inconsciente, lo que la ciencia no puede negar que existe y es de hecho lo más real de todo lo conocido. Por medio del mismo camino de razonamiento se concluye que existe un inconsciente colectivo y todos los seres humanos somos en realidad un solo sistema íntegro. Y con base en la Teoría de Cuerdas se puede agregar también que este sistema tiene múltiples dimensiones, realidades alternativas. Todo lo anterior fue planteado por medio del lenguaje lógico, el lenguaje de la inteligencia, elegido como el medio de demostración por excelencia. El impacto de estas conclusiones sobre la filosofía moderna es innegable y ha provocado un acercamiento a la esencia del individuo como un medio de acercarse a la humanidad entera y a las tautologías universales que aún esperan ser descubiertas.
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